ومما يبين ذلك حديث عمر رضي الله عنه : إذا التقى الرفغان فقد وجب الغسل . قال أبو عبيد : [ أراد ] : إذا التقى ذلك من الرجل والمرأة ولا يكون ذلك إلا بعد التقاء الختانين فهذا يبين [ لك ] موضع الرفغ . فمعنى الحديث المرفوع أنه أراد أن أحدكم يحك ذلك الموضع من جسده فيعلق درنه ووسخه بأصابعه فيبقى بين الظفر والأنملة ، وإنما أنكر من ذلك طول الأظفار وترك قصها . يقول : فلو لا أنكم لا تقصونها حتى يطول ما بقي الرفغ هنالك هذا وجه الحديث . ومما بين ذلك حديثه الآخر واستبطأ الناس الوحي فقال :